[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Czyni to zaś wraz z Chrystusem,zjednoczona z Chrystusem.Smak tego u wielbienia jest tak wzniosły, że jest całkowicieniewymowny.I o nim mówi dusza w następnym wierszu:Soku granatów pić będziemy słodycze.7.Granaty oznaczają tu tajemnice Chrystusa, sądy mądrości Bożej i inne doskonałości orazprzymioty Boże, jakie się poznaje w Bogu przez zrozumienie tych tajemnic i sądów.Są onezaś niezliczone.Jak bowiem granaty mają mnóstwo ziaren wyrosłych i zamkniętych w swymokrągłym wnętrzu, podobnie i każdy przymiot, tajemnica, sąd i doskonałość Boża kryje wsobie mnóstwo przedziwnych zrządzeń i wspaniałych dzieł Boga zamkniętych ipodtrzymywanych w kulistym zamknięciu doskonałości, tajemnicy itd., które odnoszą się dotakich dzieł.Podkreślamy tu kulisty kształt granatu, gdyż każdy z tych owoców oznacza jakiś przymiot lubdoskonałość Boga.Przymioty te zaś lub doskonałości Boga są samym Bogiem, wyobrażonymprzez kształt kulisty lub sferyczny, który nie ma początku ni końca.Z tą myślą, że w mądrościBoga kryją się niezliczone tajemnice i sądy Boże, mówiła oblubienica w Pieśni nad pieśniamido Oblubieńca: “Pierś Twoja z kości słoniowej pokryta szafirami" (5,14).Przez szafiryoznaczone tu są wspomniane tajemnice i sądy Bożej Mądrości, która jest wyrażona przezpierś, szafir bowiem to klejnot mający kolor czystego i pogodnego nieba.8.Sok granatów, którego, jak mówi oblubienica, kosztować będą ona i Oblubieniec, jest toużywanie i rozkoszowanie się miłością Boga.Rozkosz ta spływa na duszę przez poznawanieBożych tajemnic.I jak z wielu ziaren granatu jeden sok spływa, gdy się je spożywa, takrównież ze wszystkich wspaniałości i wielkości Boga, udzielanych duszy, spływa na niąjedno używanie i rozkosz miłości.I to jest ów napój Ducha Świętego, który ona zaraz ofiarujeswemu Bogu, Słowu-Oblubieńcowi, z wielką czułością miłości.Ten boski napój obiecywaładusza, mianowicie gdy będzie dopuszczona do owych wzniosłych poznawań, mówiąc wPieśni nad pieśniami: “Tam mię będziesz uczył, a dam Ci napój wina zaprawionego imoszczu z jabłek granatowych moich" (tamże, 8,2).Nazywa te granaty, czyli te boskiepoznania swoimi, bo choć one są Boże, zostały jej jednak udzielone.Radość i używanie ich wwinie miłości ofiarowuje ona do picia Bogu i to właśnie wyraża w słowach: Soku granatu pićbędziem słodycze.Bóg kosztując tego wina daje je pić duszy, ona również pijąc je, daje swemu Oblubieńcowi itak smak jest wspólny obojgu.38.TAM MI OKAŻESZWPROWADZENIE DO NASTĘPNEJ STROFYl.W poprzednich dwóch strofach opiewała dusza swe dobra, jakich jej udzieli Oblubieniec wszczęśliwości wiecznej.Ma ją tam przemienić w piękność mądrości stworzonej iniestworzonej, i w piękność zjednoczenia Słowa Przedwiecznego z człowieczeństwem, wczym Go już pozna tak od strony oblicza jak od strony pleców (36).Teraz zaś w tej strofie mówi dusza o dwóch rzeczach.Po pierwsze mówi o sposobie, w jakibędzie kosztowała owego boskiego moszczu granatów lub światła szafirów, o których jużbyła mowa.Po drugie przedstawia Oblubieńcowi chwałę, którą On ją ma obdarzyć napodstawie jej przeznaczenia.I chociaż mówi o tych dobrach częściowo i stopniowo, to trzebapamiętać, że skupiają się one wszystkie w jednej istotnej chwale duszy.Mówi więc:Strofa 38Tam mi okażeszTo, czego dusza moja pragnęła!Tam mię obdarzysz,Mój Oblubieńcze, jedyne me życie!Tym, co mi dałeś w innego dnia świcie.OBJAŚNIENIE2.Celem, dla którego dusza pragnęła wejść w owe groty skaliste, jest dopełnienie się miłościz Bogiem, czego zawsze pragnęła, czyli dojście do umiłowania Boga miłością czystą i takdoskonałą, jaką Bóg ją miłuje, a przez którą ona chce Mu się odwzajemnić.Mówi więc w tejstrofie do Oblubieńca, by jej tam ukazał to, czego ona zawsze pragnęła we wszystkich swychćwiczeniach i czynnościach, czyli by ją nauczył umiłować Go tak doskonale, jak On ją miłuje.Po wtóre mówi, że tam ukaże jej chwałę istotną, dla której ją przeznaczył od dni wieczności.Mówi zatem:Tam mi okażesz to, czego dusza moja pragnęła.3.Pragnieniem duszy jest tutaj zrównanie jej miłości z miłością Boga, gdyż do tego dąży ona itego pragnie tak przyrodzonym, jak i nadprzyrodzonym sposobem
[ Pobierz całość w formacie PDF ]